财神到！！！
财神節，中國漢族、土族等地民間(jiān)祭祀财神的節日。一般是農曆七月廿二日，中國傳統節日之一。傳說此日是财帛星君生(shēng)日，但(dàn)是在漢族民間(jiān)财神又有(yǒu)文武之分，所以逢年農曆正月初五及七月二十二便是祭祀财神爺的日子。這一天，所有(yǒu)的經商業戶，都要大(dà)放鞭炮，大(dà)宴賓朋，感謝财神的到來(lái)，感謝親戚朋友(yǒu)的大(dà)力支持。漢族民間(jiān)通(tōng)常挂燈籠放鞭炮以祈來(lái)年豐收，很(hěn)多(duō)人(rén)也去中嶽廟财神閣奉請(qǐng)财神，希望能保佑自己财運大(dà)好。
财神節是中國傳統節日，農曆七月二十二，是财帛星君李詭祖的祭祀紀念日。
中國的民間(jiān)習俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生(shēng)日，又叫财神節。該習俗遍及整個(gè)中國大(dà)陸，港澳台，南亞國家(jiā)及華人(rén)聚居之地。
這一天，所有(yǒu)的經商業戶，都要大(dà)放鞭炮，大(dà)宴賓朋，感謝财神的到來(lái)，感謝親戚朋友(yǒu)的大(dà)力支持......大(dà)吉大(dà)利、開(kāi)開(kāi)心心、歡歡喜喜，所有(yǒu)美好的語言一起開(kāi)放。鞭炮自清晨開(kāi)始，一直延續到午後。中午宴賓朋，晚上(shàng)親人(rén)聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時(shí)，紅燭高(gāo)燒，鞭炮齊鳴，用面做(zuò)成元寶、聖蟲，或用錢(qián)做(zuò)成錢(qián)龍，吃(chī)水(shuǐ)餃謂之“元寶”，意謂招财進寶。
财帛星君李詭祖又稱增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名詭祖，淄川五松山(shān)人(rén)。生(shēng)日九月十七，成道(dào)日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛(ài)民，去世後立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高(gāo)宗賜封“财帛星君”，唐明(míng)宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。淄川五松山(shān)嬷嬷幢有(yǒu)祭祀李詭祖的“增福廟”和(hé)李相公墓。
财帛星君李詭祖在民間(jiān)最受歡迎，他的繪像經常與“福”“祿”“壽”三星和(hé)喜神列在一起，合起來(lái)為(wèi)福、祿、壽、财、喜。增幅财神畫(huà)像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執“如意”，右手執“聚寶盆”，寫着“招财進寶”四字。身後二童子為(wèi)他打着日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢(qián)和(hé)元寶，顯得(de)這位财神爺神通(tōng)廣大(dà)，有(yǒu)取之不盡用之不竭，源源而來(lái)的金銀财寶。
春節時(shí)，一般人(rén)家(jiā)必懸挂此圖于正廳，祈求财運、福運。正月初五，各商店(diàn)開(kāi)市，一大(dà)早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接财神。據《古禾雜識》記載：“初四日午後接竈，至夜則接路頭，大(dà)家(jiā)小(xiǎo)戶門(mén)前各懸燈二盞，中堂陳設水(shuǐ)果、粉團、魚肉等物，并有(yǒu)路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。”清人(rén)顧鐵(tiě)卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人(rén)初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心願一時(shí)酬；提防别處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎财神”。我國北方地區(qū)有(yǒu)在正月初一拜财神，正月初五接财神的習俗。是日家(jiā)家(jiā)戶戶擺供品為(wèi)财神祝壽，祈求财神賜福，保佑來(lái)年财源廣進，五谷豐登，幸福美滿。
七月二十二财神節，道(dào)教中這一天是财帛星君李詭祖的成道(dào)日。李詭祖去世後在這一天羽化得(de)道(dào)，位列仙班，成為(wèi)天上(shàng)星宿中的财神，在天庭的職銜是“都天緻富财帛星君”，專管天下的金銀财帛。因此民間(jiān)在這一天要舉行(xíng)規模宏大(dà)的慶祝活動。後來(lái)民間(jiān)有(yǒu)人(rén)說這是财帛星君的生(shēng)日，實際上(shàng)是成道(dào)日。
當然山(shān)東各地也有(yǒu)不同的民俗文化。
日照、青島、威海等地
農曆七月二十二，就是青島民間(jiān)的财神節了，這一天，所有(yǒu)經商的、炒股的、買外彙的甚至普通(tōng)老百姓，大(dà)宴賓朋，感謝财神的到來(lái)，感謝親朋的支持，大(dà)吉大(dà)利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。2002年青島市舉辦了第一屆青島市财神民俗旅遊節，以後每年舉辦一次，各大(dà)商會(huì)都會(huì)參加。市民對于财神節的慶祝也是比較隆重，做(zuò)生(shēng)意的市民大(dà)都會(huì)選個(gè)吉時(shí)放幾挂爆竹，預示着自己的生(shēng)意紅紅火(huǒ)火(huǒ)。
濰坊、淄博、濟南等地
自清康熙年間(jiān)始，每到這天，便進入節日的氣氛，從早上(shàng)起，濰坊的家(jiā)家(jiā)産戶就忙着購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節和(hé)春節。通(tōng)常是到下午四時(shí)城區(qū)鄉村的人(rén)們就提前下班收工；下午五時(shí)許各單位、商鋪開(kāi)始燃放鞭炮，人(rén)人(rén)臉上(shàng)喜氣洋洋，互相祝福着。
鞭炮花(huā)炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個(gè)城區(qū)沉浸在一片節日的氣氛中；下午六時(shí)許，鞭炮聲再度密集起來(lái)，城區(qū)鄉村的家(jiā)家(jiā)産戶便在财神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大(dà)都是八色供或十二色供，富庶人(rén)家(jiā)還(hái)會(huì)供蒸魚整羊；供奉祈禱完畢，全家(jiā)人(rén)再煮水(shuǐ)餃擺宴席：慶賀一番；供祭慶賀儀式通(tōng)常持續到晚八時(shí)。
港澳台地區(qū)信仰财神之風勝于內(nèi)地。各地都有(yǒu)大(dà)量财神廟，其中以供奉文财神财帛星君和(hé)武财神趙公明(míng)為(wèi)主，間(jiān)有(yǒu)其他形形色色的财神。但(dàn)是七月二十二财神節，主要祭祀的是财帛星君李詭祖。
根據福建華僑大(dà)學鄭向敏，範向麗(lì)和(hé)陳晖莉《澳門(mén)民間(jiān)财神信仰旅遊資源研究》一文：“财帛星君也稱增福财神。相傳财帛星君是天上(shàng)的太白星，屬于金神，其天職為(wèi)都天緻富财帛星君，專管天下的金銀财帛，因此成為(wèi)民間(jiān)衆多(duō)求财信衆供奉的神靈。通(tōng)常财帛星君的繪像還(hái)經常與福、祿、壽三星及喜神列在一起合稱五福(福、祿、壽、财、喜)，通(tōng)常有(yǒu)五福臨門(mén)一說。
澳門(mén)廟宇供奉的财帛星君通(tōng)常為(wèi)一長者形象，外形富态，面白，長髭，錦衣玉帶，左手捧金元寶，右手托招财進寶的卷軸。調查表明(míng)，财帛星君在澳門(mén)民間(jiān)所信仰諸财神中的地位最高(gāo)、信衆最廣。據統計(jì)，供奉财帛星君的有(yǒu)蓮溪廟、包公廟、望廈觀音(yīn)古廟、凼仔北帝廟、路環天後古廟等5家(jiā)，财帛星君在蓮溪廟位于二中殿的中心位置，在包公廟位于正殿右配殿的财帛宮，在凼仔北帝廟和(hé)路環天後古廟中也分别有(yǒu)專門(mén)的殿堂來(lái)祭拜，可(kě)見财帛星君在澳門(mén)民間(jiān)信仰中的重要地位。”
不管是省內(nèi)還(hái)是省外。不管是大(dà)陸還(hái)是港澳台都有(yǒu)自己的文化民俗，用自己的方式期待着财神爺的光顧！！！
